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不用花泥也可以插花,两代非遗传承人重现李渔笔下的东方撒艺

不用花泥也可以插花,两代非遗传承人重现李渔笔下的东方撒艺

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“撒”是什么?

在中国传统插花艺术中,“撒”是一种花材固定方法,明清之际,李渔在《闲情偶寄》一书中首次提到了这一技法。

截取数段植物的茎段并将其卡在器皿的端口中,端口即被茎段分割成不同形状的孔洞,在孔洞中插入花材,即可通过撒技法达到固定的目的。

相较于不环保的花泥、尖锐且沉重的剑山,“撒”取材简单又环保。但由于资料稀缺且难学,这项技法很长一段时间仅存于书本之上。后经反复推敲,得出“撒”的许多制作形式,诸如一字撒、十字撒、V字撒、井字撒等。

一次偶然的“失败”使得传统插花国家级非物质文化遗产传承人、中国传统插花协会会长张超入了撒艺研究的坑,通过实践复原撒艺,还独创了很多撒的技法。

因为对传统插花的热爱,如歌花集创始⼈兼主理⼈、中国插花撒艺传承⼈胡晓娃与张超相遇,把东方撒艺带到岭南落地生根。她将粤剧、木棉花等岭南元素与插花艺术相结合,赋予传统插花更多意蕴。

张超、胡晓娃合作作品《幸福花开英雄城》。

始于热爱

“半路出家”成开门弟子

胡晓娃与插花的故事始于热爱。

她并不出生于插花世家,家人不是医生就是老师。1991年,从师范院校毕业后,顺理成章地成了一名教师。由于父亲喜爱楹联,几乎每天都会创作一副楹联,受此熏染胡晓娃从小便对中国传统文化感兴趣,尤其喜爱描写花卉的诗词。

后来,她偶然间接触到插花,从此一发不可收。那段时间,胡晓娃选择停薪保职,游历北京、上海、广州各地学艺,阅读各个门类门派与插花有关的书籍。中华花道、西式花艺、日式小原流,那些有名的老师她都去拜访过,但一开始“学的都是皮毛,没有系统化”。

如歌花集创始⼈兼主理⼈、中国插花撒艺传承⼈胡晓娃在插花。

妹妹在北京生活,母亲时常在北京、广东两边跑,胡晓娃在北京的时间多一些。有一次胡晓娃在一个展览认识了张超,首次接触到“撒艺”。正巧2006年张超在北京创立了东方撒艺传统插花学校,此后每年寒暑假她都会带着孩子去北京,说是“回娘家”,其实是去学习插花,几乎是十次、二十次往北京跑。泰斗级插花大师王莲英、秦魁杰,好几次见到胡晓娃就问“你怎么又来了”。

在接触了诸多插花门类后,胡晓娃发现,相较于西式插花的浓艳、热烈,中国传统插花有着古典绘画特有的留白,极具意境。

“插花的技法很有趣,但花材背后的文化更吸引我。早在隋唐时期,传统插花便包含文人插花、民间插花、寺观插花和宫廷插花四大类。越去探究,就越觉得文化之博大精深,可能一辈子都学不透。”在胡晓娃看来,插花也好,撒艺也好,虽然都是匠心工艺,但要真正被历史记录下来,需要有更为深厚的文化来承载。

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